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去受生，再去受报，再作业，再受果，仍然在生命之流里，延续无尽。 （二）佛教的人生观 第一，自因果的立场来看人生：因果，具足应说是因缘果报。这是宇宙万有，生灭变异的基本法则，这法则的特点，是果由因生...衰微，远非昔比。禅宗不立文字，不重经论，因而在会昌禁佛和五代兵乱时所受影响较小。净土宗强调称名念佛，一心专念阿弥陀佛名号，简单易行，且北宋以后禅教僧人又多归宿净士，故能绵延相续，直至近世，仍甚盛行。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16033958734.html
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改恶修善，散播善种，成为来世快乐的因缘。正是：“祸兮福之倚，福兮祸之基。”所以，佛教的因果律，是含有警惕性和鼓励性的，绝对不是悲观的宿命论。只要我们相信善恶业缘，受报好丑的因果定律，又知道操纵此善恶...善救了他人的性命，则被救者将感恩不忘，永志于心；这点感激之心，便成为善的业种子。这种子绝不会因空间与时间的距离而消失，一旦有机会，他必竭力图报。然自己受了他人的报恩，当然亦铭感于心，思报于他日。这样...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16164159527.html
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的例子中受报的沙弥现身来听诵经，且称弘明为“上人”，此乃表示该僧的道行德业，足以感动幽冥界的众生。“上人”原是中国儒家传统上对“优异人”之称呼，＜新书修政语＞云：“周成王曰寡人闻之，有上人者有下人者”...敬重。 例如正传中的支昙籥即是个异人，晋孝武帝 (362-396)“从其受五戒，敬以师礼”，又“所制六言梵呗传于后”。其弟子法平、法等二兄弟 (元嘉末年 453 卒) 因转读经卷而称名，甚至被赞叹他的...
释道昱
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是以菩萨智能，以无所得为方便摄受一切法。凡夫不如实知，以有所得心取着一切法。取着一切法者，不过取着于假相假名而已。以取着假相假名故，于是自生妄想。以妄想故，于是生烦恼。因烦恼而造业，因业而受报，...幻空华之法。所建立之法，犹镜花水月，无体可得。众生无明，便于此镜花水月之中，空随流转。 众生命终时，识被业障所缠，于是受生种种杂报之身。所以识能生身，识如种子，识流相续，能持身不绝。能令众生，受生受...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之业亦不亡。"--没有我，没有造业的人，没有受报的人，但因果业报也不会消失。对于一般人来说就比较深奥，不容易认识清楚，更难以理解透彻。 五、心所有法对八识心王的辅助作用 前面所说的八识是心王，也...如此清闲隽永的境界，乃是宇宙的生命化，物质带着诗意的光辉，对人的全身心发出微笑，而那些受物欲羁绊的人，是理会不了的。所以，若能消归自己，向自己心内开发，让其心变得光明澄澈，那么，人们就能通过看到大自然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16362860605.html
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戒恶从善，追悔过去所作的恶业吗？
忏悔是消业、去灾和功德积累的前提。应该接受的果报，必须承担。但真诚的忏悔，一方面能止息新的恶念罪业的生起；同时也能使未发生的果报相应地转变，令重报轻受。作一不一定恰当的比喻：比如犯法者确有悔过的决心，甚至表示要将功赎罪，法庭自会给予宽大处理，或减刑、或缓判，都是合情合理而符合法律精神的。不过需要指出的是，佛教所说的重业轻报，重报轻受，不是说忏悔减轻了业报，...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400460821.html
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自作自受”，否定他人(例如子孙或其他家族成员等)代为受报的可能性。这种业报轮回说把人的遭遇和命运的主动权交到了人们自己的手中，从而把人们引向了“诸恶莫作，众善奉行”的人生道德实践。佛教的出世解脱理想虽然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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三种障道即为业障。何以知之？ 由过去造恶，未来应受恶报，即以业持此恶！若行者于未受报中间而修善者，善与恶乖，业即扶恶而起，来障于善，故知即是业障。如是三障，障一切行人，禅定智慧，不得开发，故名为障...修行人需要有人护法。 [size=4]四、先世业障的禅病 业障病又分为外病、内病两种。外病是由于福报不够，所以修行时会发生障碍。譬如，平时不肯放人家一马的人，便会到处碰到荆棘；平时多给人方便的人，...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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麼，什麼是轮回流转与业果相续的主体？以下是各派所立的受报、造业、轮回与解脱的主体： (1) 犊子部依五蕴立「补特伽罗」为轮回、记忆与认识的主体。 (2) 说有部立「世俗补特伽罗」说。 (3...来解释一切法的产生，并以「此有故彼有，此生故彼生」的缘起法则来说明宇宙的一切世间现象都是因果关系，相互依存，互为条件的。除了无为法外，世间一切都受因果法则的支配。有部对万法的因果关系建立了六因、四缘、...
释见豪
|佛学论文|因明|五明|
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自作自受”，没有人能代替我们受报。有一个小孩子正要写作业，母亲对他说：“你去睡觉，妈妈替你做。”“你去看电视，妈妈来替你写字！”有一次，小孩子不小心被刀子割破了手，大喊：“好痛喔！好痛喔！妈妈，请你代我痛...选举时，诸如买票、贿选、抹黑、互揭疮疤等，乃至媒体报导失真、隐善扬恶、报坏不报好、没有是非，只有立场等。可以说现在的社会问题之多，弄得整个社会治安混乱，因此现代人的痛苦指数不断上升。 照理讲，这个时代...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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